Protestantse Kerk Brussel

Nieuwe Graanmarkt  8

1000 Brussel     

Tel. 02 512 03 67

 
    
 
 

Leren

Catechisatie

In de gemeente hebben ook de jongeren hun plaats. Twee maal per maand is er jongerencatechese onder leiding van één van de predikanten. Ieder jaar wordt, in overleg met de verantwoordelijken van de jeugd- en jongerenkerk een bepaald onderwerp uitgediept. De catechisaties vinden in principe plaats om de twee weken in de kerk.

 

Vragen over Protestanten

Hoe is de kerk ontstaan?

Jezus heeft volgens de evangelieverhalen zijn leerlingen er op uit gestuurd om zijn verhaal verder te vertellen. Zijn boodschap van liefde en vrede moest verder gaan. De volgelingen van Jezus hebben na zijn dood een gemeenschap gesticht, waaruit later de kerk is gegroeid. Vanaf het begin kwamen zijn volgelingen samen om wat Jezus gedaan en gezegd had te gedenken. Om te bidden en te zingen en de tafelgemeenschap te vieren met brood en wijn.

Zo is er langzaam maar zeker een kerkgemeenschap ontstaan, die een wereldwijde beweging is geworden. Aanvankelijk was er één Kerk: de Rooms-katholieke kerk. Later zijn er kerkscheuringen gekomen. Met de Reformatie in de 16 e eeuw, die door Luther is ingezet, zijn de Protestantse kerken ontstaan. De Protestantse kerk in Brussel maakt deel uit van de kerken van de Reformatie. Als zodanig staat zij in de wereldwijde beweging die in de Geest van Jezus kerk wil zijn.

 

Genève -  Guillaume Farel, Johannes Calvijn, Theodorus Beza en John Knox

 

Wat is de plaats van de bijbel?

De bijbel staat centraal in het protestantisme. Zij is bron en richtlijn van het geloven. De omgang met de bijbel is wezenlijk en bepaald voor een groot deel de protestantse spiritualiteit. Zowel de lezing in de groep als de persoonlijke lezing wordt belangrijk gevonden. In de zondagse erediensten is de bijbellezing, de uitleg en verkondiging van de teksten hèt kernmoment van de zondagse eredienst. (zie liturgie).

Hebben protestanten en Rooms-katholieken dezelfde bijbel?

Ja. Alle bijbelboeken in de protestantse bijbel (66 boeken), staan ook in de bijbel die de Rooms-katholieke kerk gebruikt (canonieke boeken). Daarnaast gebruiken de Rooms-katholieken in hun diensten soms ook nog teksten uit een aantal boeken, die niet in de protestantse bijbeluitgave staan. Dat zijn de zogenaamde deuteroncanonieke boeken, die teruggaan op de oudste Griekse bijbelvertaling. De protestantse bijbeluitgave is gebaseerd op de oudere oorspronkelijke hebreeuwse vertaling.

Als de teksten in de bijbel in de protestantse versie en de Rooms-katholieke versie in het Nederlands niet letterlijk overeenkomen, wordt dat veroorzaakt doordat er verschillende vertalingen gebruikt worden. In november 2004 verrscheen echter een gezamenlijke Nieuwe Bijbelvertaling .

 

              

              Stel voor het Avondmaal

Hebben protestanten sacramenten?

Een sacrament is een door de predikant uitgevoerde handeling namens God. De protestantse traditie heeft er twee: Doop en Avondmaal, ook wel Maaltijd des Heren genoemd. Met de doop wordt de dopeling opgenomen in de wereldwijde kerk. Met het Avondmaal of de Maaltijd des Heren wordt de gemeenschap met God en met elkaar gevierd . Brood èn wijn worden gedeeld in de kring van de gelovigen. Brood en wijn verwijzen naar leven, lijden en opstanding van Christus. Het brood is het teken van het lichaam van Christus, dat gebroken is. De beker met de wijn is het teken van zijn bloed dat vergoten is.

Wat houdt dopen en belijdenis doen in?

De predikant doopt met water onder het uitspreken van de zegentekst. Meestal worden kleine kinderen gedoopt enige tijd na de geboorte. Maar ook worden er volwassenen gedoopt. Bij de doop van kinderen beloven de ouders dat ze hun kinderen met het christelijke geloof zullen opvoeden en dat zij hun kind het goede voorbeeld zullen geven. Ook de kerk heeft een taak in de geloofsopvoeding van de kinderen. Zij organiseert o.a. het geloofsonderricht vanaf 12 jaar, de catechese genoemd. Dit wordt afgesloten met een belijdeniscatechese en het doen van ‘openbare belijdenis’ (ook wel ‘confirmatie’ genoemd). Dit gebeurt in een kerkdienst. Hiermee wordt iemand ‘belijdend lid’ van de kerk. Vroeger gebeurde dit rond het 18 e jaar, maar tegenwoordig wordt vaak veel later ‘belijdenis’ gedaan. De doop in de protestantse en Rooms-katholieke kerk is vanaf 1974 wederzijds erkend.

Wie kan deelnemen aan het Avondmaal?

Ieder, die Jezus Christus een plaats wil geven in zijn/haar leven is welkom in de kring, waar brood en wijn worden gedeeld.

 

Hoe is de plaatselijke kerk georganiseerd?

De kerkenraad is in de lokale gemeenschap, ‘gemeente’ genoemd, het hoogste bestuursorgaan. Deze is samengesteld uit ouderlingen, diakenen en de predikanten(en). De ‘gemeente vraagt of “beroept” een predikant door middel van een democratische verkiezingsprocedure. Alle ‘belijdende’ leden van de locale gemeenschap kiezen ook via democratische verkiezingen de ouderlingen en diakenen. Hun ambtstermijn duurt vier jaar.

De taak van de predikant is vooral de uitleg en verkondiging van de bijbel als Woord van God. Dit gebeurt in de prediking en sacramentsbediening in de erediensten, maar ook in catechese en gesprekskringen. Daarnaast besteedt hij/zij aandacht aan de bijzondere pastorale zorg voor zieken, ouderen en anderen.

Ouderlingen ondersteunen hem/haar in bestuur en leiding van de kerkgemeenschap. Diakenen ondersteunen mensen binnen en buiten de gemeente, die om uiteenlopende redenen extra aandacht en financiële en/of materiële zorg nodig hebben ( b.v. zorg voor ouderen, zieken, armen, vluchtelingen...).

 

Predikant(en), ouderlingen en diakenen bekleden een kerkelijk ambt.

De drie ambten zijn gelijkwaardig en samen verwijzen ze de dienst van Christus aan de medemens.

 

De democratische structuur van de protestantse kerk komt ook tot uitdrukking in de verantwoordelijkheid die alle kerkleden hebben. In een gemeentevergadering worden alle kerkleden betrokken bij het beleid van de kerk. Verder komt die tot uitdrukking door hun participatie in allerlei werkgroepen en in een tal van activiteiten, zowel binnen als buiten de gemeente. Niemand zal de meerdere van de ander zijn: Kerk zijn we in de protestantse traditie vooral samen!

 

Hoe is de kerk dienstbaar in de samenleving?

Samen met de ambtsdragers zetten de kerkleden zich in voor de diaconale opdracht van de kerk. Die bestaat er uit om daar te zijn, waar mensen in nood zijn. Hetzij in de eigen gemeente, hetzij in de eigen woonplaats of wereldwijd.

Er is nauwe samenwerking met het Protestants Sociaal Centrum in Brussel. Voor wereldwijde noden kan de gemeenschap beroep doen op de NGO “Protestantse Solidariteit” die onder andere ontwikkelingsprojecten steunt in Rwanda en Burundi.

Wat is de plaats van de vrouw in onze kerk?

In de Verenigde Protestantse Kerk in België staan alle kerkelijke functies open voor zowel mannen als vrouwen. Al vele jaren zijn er vrouwelijke predikanten werkzaam in de plaatselijke gemeenten.

Wie is het hoofd van de kerk?

De protestantse kerk is geen hiërarchische,maar een democratisch gestructureerde kerk. Of anders gezegd, zij is geen ‘episcopale’ maar een ‘presbyteriale’ kerk. Zij heeft geen bisschoppen en ook geen paus. De Synode is de hoogste instantie, die leiding geeft aan de landelijke kerk: de Verenigde Protestantse Kerk in België. De leden van de synode worden uit de basis, uit de lokale gemeenschappen, gekozen. Zij worden afgevaardigd naar de zogenaamde Synodevergadering. Deze hebben één of twee keer per jaar plaats. Vanuit de Synodevergadering komen handreikingen voor gemeenteleden over leven en geloven. Er wordt een sterk appel gedaan op de individuele verantwoordelijkheid van de kerkleden. De protestant staat erg kritisch tegenover van bovenaf opgelegd leergezag.

De dagelijkse leiding van de VPKB is in handen van de Synodale Raad. Een Synode-voorzitter, representeert de kerk naar buiten.

Hoe staat het met de oecumene?

Er is een hartelijke en goede verstandhouding met enkele Rooms-katholieke parochies en er zijn regelmatige contacten tussen predikanten en priesters in Brussel e.o. Deze oecumenische contacten komen onder meer tot uiting in gezamenlijke diensten met de parochies van OLV van Goede Bijstand in Brussel en van Zavelenborre te Overijse. Enkele jaren achtereen hebben de parochie van OLV van Goede Bijstand en van de Protestantse Kerk van Brussel samen de paasnacht gevierd; ook participeert de Protestantse Kerk in de kerstnachtviering in de kerk van OLV van Goede Bijstand. De predikanten van de Protestantse Kerk van Brussel werken ook samen met hun RK collegae in ‘gemengde’ huwelijksvieringen, doopbedieningen en uitvaarten. Kerkleden ontmoeten elkaar daarnaast in gespreksgroepen en culturele activiteiten. Ook met de andere christelijke kerken (orthodox, anglikaans...) bestaan goede contacten.

 

Wat is de betekenis van Maria?

Protestanten kennen Maria uit de bijbel als de moeder van Jezus en vooral van het bijbelse Magnificat uit het Lucasevangelie. Maria speelt in de geloofsbeleving geen rol als iemand die voor de mens voorspraak doet bij God of tot wie gebeden wordt. De gelovige richt zich zonder tussenkomst van Maria tot Jezus of tot God.Jezus is voor de protestant de enige middelaar tot God de Vader.

Hier volgt de protestantse traditie de lijn van de vroege kerk van de eerste eeuwen. Die bepaalde nadrukkelijk dat Maria wel “eerbiedwaardig” is, maar niet “aanbidwaardig”.

                           

Protestantse kerk Brussel:  details van kerkmuur

Zijn er beelden in de kerken?

Van binnen zijn de protestantse kerkgebouwen vaak sober. Er zijn geen beelden te zien. Hoogsten hangt er een kruis en zijn er bescheiden muurdecoraties. Deze soberheid dateert van na de reformatie (16 de eeuw). Het was een reactie tegen de enorme wildgroei in religiositeit en uiterlijk vertoon, die in de late Middeleeuwen in de R.K. kerk was ontstaan.

Het interieur van de Protestantse Kerk in Brussel is dan ook zeer sober. Lutherse kerken zijn doorgaans rijker versierd dan van oorsprong calvinistische-.

Zoals hierboven al is gezegd zijn protestanten zeer terughoudend ten aanzien van alles wat tussen de gelovige en God en Jezus in kan komen te staan, zoals de heiligen(beelden). Protestanten geloven dat Jezus het enige en unieke beeld is van God. Beelden en schilderijen mogen dit illustreren, maar kunnen daarvoor niet in de plaats treden.  

Een crucifix (‘Jezus aan het kruis’)?

In Lutherse kerken kent men het crucifix, in van oorsprong calvinistische kerken niet. De terughoudendheid voor de crucifix heeft te maken met de magische rol die hieraan in de Rooms-katholieke kerk veelal werd toegeschreven. Dat gebruik wilde de reformatie veranderen en gebruikte daarom alleen een kruisbeeld zonder beeld van de gekruisigde.

Vieren protestanten Allerheiligen en Allerzielen?

Hoewel ‘voorbeeldige’ mensen anderen kunnen inspireren, spelen heiligen in de protestantse traditie geen rol in de geloofsbeleving. Daarom wordt het feest van Allerheiligen niet gevierd evenmin als Allerzielen.

Er is wel een Gedachtenisdienst voor hen die zijn overledenen. In de meeste kerken gebeurt dit op de laatste zondag van het kerkelijk jaar (eind november). Dat is de zondag voor de eerste advent.

 

Bestaat er een wereldwijde protestantse kerk?

Neen. Wereldwijd werken de nationaal georganiseerde protestantse kerken echter wel samen. Dat doen ze onder andere via de Wereldraad van Kerken en de Conferentie van Europese kerken . Die vormen een gespreksplatform, maar zijn geen wereldwijde Kerk.

 

Naar boven:

Boekenlijst

G.D.J. Dingemans,  In vredesnaam - Religie in een democratische samenleving

Kok, Kampen 2007

In dit boek richt Dingemans zich op de betekenis en achtergronden van het democratisch bestel zoals dat in Europa en de Verenigde Staten is ontwikkeld. Religies hebben daarbij van oudsher een belangrijke rol gespeeld. Toch zijn er in ‘naam van de vrede’ ook vele bloedige oorlogen gevoerd. Ook in de 21ste eeuw ziet het er niet rooskleurig uit als je kijkt naar de strijd van moslimfundamentalisten tegen de westerse democratieën: de ‘struggle for life’ tussen mensen gaat onverminderd door.
Wat kan dan de rol van religie zijn bij de vormgeving van een vreedzame samenleving?

Dingemans neemt hiervoor de ontwikkeling van de publieke moraal van de democratie onder de loep en kijkt welke invloed religie hierop heeft gehad. Met als uiteindelijke doel om middelen te vinden om verschrikkingen zoals die plaatsvonden in de 20ste eeuw zo veel mogelijk te voorkomen, of op z’n minst in te dammen.

ISBN 9789043513425  Aantal pagina's: 400

 

Naar boven: 


Nieuwe bijbelvertaling

Genesis: de eerste woorden uit de bijbel:

 

In het begin schiep God de hemel en de aarde. De aarde was nog woest en doods, en duisternis lag over de oervloed, maar Gods geest zweefde over het water.

God zei: 'Er moet licht komen,' en er was licht. God zag dat het licht goed was, en hij scheidde het licht van de duisternis; het licht noemde hij dag, de duisternis noemde hij nacht. Het werd avond en het werd morgen.
De eerste dag.

God zei: 'Er moet midden in het water een gewelf komen dat de watermassa's van elkaar scheidt. En zo gebeurde het...

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

De bijbel als geloofsdocument

De Nieuwe Bijbelvertaling laat teksten uit de Bijbel opnieuw spreken. Veel mensen lezen dagelijks in de Bijbel. Het is voor hen de dragende kracht van het bestaan, een bron van inspiratie de goddelijke openbaring van Jezus Christus. In veel kerkgemeenschappen zal deze vertaling als standaardvertaling ingevoerd worden.

 

 

De bijbel als (wereld)literatuur

 

De Bijbel bevat een boekenkast vol boeken, geschreven door tientallen auteurs in een periode van een paar duizend jaar. De Bijbel bevat poëzie, reisverhalen, verhalen over de liefde, moord, verleiding, trouw, verraad en hoop. Laat u meeslepen door de verschillende schrijfstijlen en ontdek waarom de Bijbel het meest verkochte boek is.

 

De bijbel als culltuurdocument

In huiskamers hangt een reproductie van dit schitterende document van Michelangelo. Maar kent u het 'verhaal' daarachter? De bijbel stempelt onze cultuur. Cultuurliefhebbers genieten in musea van op de bijbelse verhalen geïnspireerde kunstwerken van Rembrandt. Elk jaar trekt de uitvoering van de Mattheus Passion duizenden bezoekers. De Bijbel is een naslagwerk en dient als inspiratiebron voor kunst en cultuur.

 

 

Waarom komt er een nieuwe bijbelvertaling?

In de afgelopen decennia groeide binnen verschillende kerken en onder veel bijbellezers behoefte aan een vertaling die recht doet aan de veranderingen in de Nederlandse taal, aan veranderingen in de visie op vertalen en aan veranderingen in kennis van de Bijbel en de bijbelse context. Het draagvlak bleek groot.: niet alleen protestantse kerken en de Rooms-Katholieke Kerk achtten een gemeenschappelijke nieuwe bijbelvertaling van groot belang, ook de joodse gemeenschap had belangstellinhg voor een nieuwe vertaling. Uiteindelijk zijn zo'n 23 kerken en geloofsgemeenschappen betrokken geweest bij het vertaalproject.

 

Welke Bijbel?

Omdat de Nieuwe Bijbelvertaling een interconfessioneel project is, staan er ook deuteroncanonieke boeken in. Dat zijn boeken die men wél aantreft in rooms-katholieke, oud-katholieke en evangelisch-lutherse vertalingen, niet in de gebruikelijke protestantse vertalingen. Er zullen echter ook edities verschijnen waarin deze boeken niet zijn opgenomen. Er bestaan ook apocriefe boeken van het Nieuwe Testament; die worden echter door weinig christenen als canoniek beschouwd en zijn niet meegenomen in het project.

 

Hoe lang is er aan De Nieuwe Bijbelvertaling gewerkt?

Aan de vertaling van De Nieuwe Bijbelvertaling is ruim tien jaar gewerkt. Het werk begon in 1993; in 2003 rondde men het vertaalwerk af en vond de eindredactie van de teksten plaats. Tien jaar lijkt lang, maar die tijd was nodig om een goede vertaling te kunnen waarborgen. Van bijbelboeken, -gedeelten en kernwoorden zijn grondige analyses gemaakt om tot een weloverwogen weergave te kunnen komen. Dat bijbelvertalen geen eenvoudige en daardoor langdurige zaak is, laten ook eerdere vertaalprojecten zien. Zo werd er in de 17 e eeuw tien jaar gewerkt aan de Statenvertaling. Aan het eind van de jaren zestig van de vorige eeuw begon men met de vertaling van de Groot Nieuws Bijbel . In 1983 verscheen de complete vertaling. En de Nieuwe Vertaling 1951 verscheen veertig jaar nadat de eerste teksten werden vertaald!

 

INFO:  LINK

 

Naar boven:

 

Wijkkringen

 

 

Naar boven:

 

 

    © Protestantse Kerk Brussel 2004